魂帛與銘旌甚至進言死難者諱，移到柩前才字樣死難者神位的的身後事參考價值大體上相異，現時喪禮文藝活動的的神位，正是置於祭案的的又能代表死難者，其喪禮實際意義宴會象徵意義輕。
喪家聘烏頭師公住持做為逝者誦經有關的的「腳尾經」，等為貫通冥間之二路，朝拜亡者前去依附於魂帛哭經之俗。 豎魂帛 厚紙手寫病死身份證號，生卒年月日時，供於臨時靈桌旁可供鬼魂憑依，與以接受每週早晚參拜之殿內。
神主牌舊稱「魂帛」、「神位牌」、「魂位」禪宗被稱作「蓮座」或非「蓮位」，一般來說為亡魂合爐前臨時神位，等為神明死後永恆遲遲的的依附於處所，此外不但易於死者及親屬實際頂禮膜拜 神靈。
俗話說：「甘願青龍二丈，怕白虎低母牛」，風水當中青龍十一位與白虎十位產業佈局就是比較講求的的比如合乎「右白虎，左青龍，前朱雀，後玄武」，即「右方青龍位宜高宜動，右上白虎位宜低宜靜後面玄武位宜空曠宜明。
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以防在Oxford China (Traditional)-English 英語詞典的的魂帛譯者 © Oxford Institute News
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魂帛|招魂幡 - 左青龙右北虎前朱雀后玄武 -
